各位好，今天来为大家解答以君之力短句这个问题的一些问题点，包括求日常生活中可以用到的文言短句也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、河曲智叟亡以应短句
1.河曲智叟亡以应中亡的意思
“河曲智叟亡以应”中“亡”的意思是【没有】。
“河曲智叟亡以应”中“亡”的意思是【没有】。
亡，读音wú，通假字，通“无”。
“河曲智叟亡以应”意思是【河岸上的智叟无话可答】。
《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
二、文言文中的特殊句式
1、文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
2、文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4、非我也，兵也。（《寡人之于国也》）
5、句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
6、此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）
7、句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
8、此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：
9、①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
10、⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
11、（二）采用“……者，……也”的方式构造判断句
12、廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
13、译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
14、译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
15、句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
16、莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
17、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
18、译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）
19、项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
20、刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
21、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
22、现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
23、译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
24、在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如：
25、（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
26、身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）
27、不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
28、臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
29、吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
30、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
31、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
32、王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）
33、译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。
34、荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）
35、译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
36、旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
37、永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）
38、夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）
39、以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
40、此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）
41、将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
42、文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
43、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
44、甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
45、嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）
46、在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
47、否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
48、三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
49、“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
50、这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
51、古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。
52、文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：
53、良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
54、“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
55、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
56、噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
57、“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
58、这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
59、此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：
60、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）
61、句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）
62、定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
63、石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
64、译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
65、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
66、现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
67、将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
68、译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
69、青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
70、此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
三、求日常生活中可以用到的文言短句
表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。
①问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
②卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？
（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。
（2）表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
①樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”
②王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？
连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。
①进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？
②然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子《齐桓晋文之事》）译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。
表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。
①此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《出师表》）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”
①将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。
②财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。
这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。
①臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）译文：所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。
表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。
①吾孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？
②为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元《童区寄传》）译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？
表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……”。
①诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——（这话）说的就是您这样的人。
如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”、“……称作……”。
②此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
9、如……何、若……何、奈……何
都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）译文：凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？
②虞兮虞兮奈若何？（司马迁《项羽本纪》）译文：虞姬啊虞姬，对你怎么办？
10、何……为（wéi）、何以……为（wéi）
都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？
②奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？
表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。
①唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）
②惟弈秋之为听。（《孟子·告子上》）译文：只听从弈秋的教导。
表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……”。
①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）译文：晋国，有什么满足（的时候）？
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处？
表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”。
①学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？
②舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）译文：船已经行进了，而（落在水中的）剑（却）没有动，像这样去寻找剑，不是糊涂吗？
表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。
①日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（蒲松龄《促织》）译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？
表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？
②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：恐怕该责备你吧？
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